Tell Me True

Date: 2011-04-11 | Author: June Cross [See Author’s Biography]

Escrever minha autobiografia começou como uma forma de corrigir o registro público. A história falsa de que a minha mãe branca e padrasto me adotou precisava de ser substituída pela verdade. Contando o segredo, tornando-o público, foi a minha maneira de inserir a minha verdade na história nacional. Eu não era motivada pelo desejo de contar a história da minha vida fascinante, mas porque sei que, como estudante de história racial e as relações raciais nos Estados Unidos, que minha história tenha sido replicado incontáveis milhões de vezes por filhos e filhas que nunca encontrei seu caminho para uma editora.

Para contar essa história, embora, eu tinha que usar as ferramentas do documentarista, o meio em que I' m mais fluente, assim como as fontes do historiador. Isso é onde eu encontrei a fenda entre a história documentada e de toda a realidade, entre a tradição oral e do registro público.

Provavelmente porque eu já estava meditando sobre a forma de apresentar a seqüência narrativa de minha própria vida, o tempo se tornou o primeiro mistério da narrativa pessoal para mim. Eu precisava para se tornar um historiador. Eu tinha que busca através de uma variedade de documentos para o registro escrito e os artefatos de momentos importantes. Eu tinha que ouvir os significados realizados nas histórias orais. Esta escavação histórica resultou uma definição mais detalhada do que aconteceu comigo e com meus pais. Mas, como eu pesquisei a minha própria história de vida para o documentário, que finalmente se tornou Secret Filha, eu descobri que os registros históricos em si são falíveis e incompletas.

Eu cresci em um bairro negro de Atlantic City, antes do movimento de direitos civis. Nós tivemos, a um quarteirão da minha casa, duas mercearias, duas barbearias, um alfaiate, um tabelião e um agenciador. Mas, além do título ações na Prefeitura, não há nenhuma informação sobre as pessoas que possuíam as casas e viviam naquela comunidade. There' s nenhum filme deles, pela simples razão de que aqueles que possuíam câmeras e filmes nesses dias não via razão para documentar a vida da comunidade negra. Era como se não existisse.

Assim como é uma de reunir os fragmentos da história imprecisa ou incompleta e defeituosa ou incompleta de memória? Isto é onde começa o trabalho de detetive. Como eu voltei para os dados do censo para traçar a linhagem de meu pai e meu avô, que, segundo a Administração da Segurança Social, trabalhou como operário nos estaleiros Filadélfia [Q3], eu tinha que contar com as notas do governo sem rosto burocratas com caligrafia ruim. Era meu grandmother' s nome ou Wilkes Wilkinson ou Wilson? Dependia se eu olhei para o meu father' s certidão de nascimento ou a minha grandmother' s certidão de casamento.

Meus parentes lembrou que ela morava em algum lugar no norte de Philly, mas couldnâ t ™ € lembro exatamente onde. Usando registros imobiliários e de título, eu finalmente encontrei a casa de meu pai havia comprado para ela em € Philadelphiaâ norte "uma gama de três pisos, casa de quatro quartos linha com piso em parquet, que havia sido deixado de se deteriorar. Levei três dias de porta batendo no bairro onde ela tinha vivido uma vez para encontrar a mulher foi-me dito tinha sido seu melhor amigo. Em nossa entrevista, descobri que ela e minha avó tinha vivido em um relacionamento cometido, como parceiros, há quase vinte e cinco anos.

Mesmo no meu mother' s lado, o lado Anglo Europeu que é melhor documentado, eu tive problemas. Um primo me disse que eu estava relacionada com Miles Standish. Mas acabou que eu wasn' t. My mother' s árvore ancestral, muito bem documentado, graças à pesquisa genealógica mórmon, realmente voltar a Boston colonial. Eu estava relacionado com um Shipa's capitão chamado William Pearce (ou Pierse, ou Pierce) que navegavam pelas águas entre Londres, Boston, e nas Bahamas em um navio chamado Lyon e que tinha feito até trinta passagens durante a sua carreira . Pearce também compilou o almanaque publicado pela primeira vez na América do Norte em 1639, pela Harvard College. Minha mãe, que tinha assistido apenas um semestre da faculdade de comunidade antes de sair, quando ela ficou grávida, teve plutocrática raízes mais profundas do que ninguém conhecia.

My sete vezes bisavô Pereira era uma pessoa com pé, uma pessoa com uma vida documentada. Mas ele tinha um escuro SIDEA € "seqüestrou índios da Nova Inglaterra e os vendeu como escravos na Espanha. Ele trouxe um dos primeiros escravos Africano para Jamestown, Virgínia, em 1639. Ela era uma mulher listados no Shipa's manifesto apenas como "€ œAngela.â Pelo que sei, ela era uma das minhas father' s antepassados.

Eu encontrei uma nota um pouco estranha em Captain Pearcea's história de vida: ele tinha três esposas durante sua vida. E o primeiro, que veio para Jamestown a bordo do navio de volta em 1639 com a escrava chamada Angela, foi nomeado junho.

Ela morreu em Jamestown, e deixaram memórias para dizer seu conto.

(Originalmente publicado em GoArticles e reimpresso com permissão do autor, desde junho Cruz).

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